先辈诗丨丨)
(丨生车辙在朝/廷恩及雁行联)影帐草(郑嵎津阳门诗真人丨丨偏生丨果老药/堂空掩扉注真人 李顺兴 后周时修道北)
(山神尧皇帝受禅/真人潜告符契)多情草(李群玉和吴中丞悼笙姬诗丨丨丨色/怨还绿无主杏 (第 48b 页)

　(丨丨于左右从腹下向背上交过于胸前结之也晋书礼志日蚀/以赤丝为丨以丨社祝史陈辞以责之勾龙之神天子之上公故)
　(陈辞以责之日复常乃罢北史 李顺兴 传贺拔岳北 (第 8b 页)
顺兴 与魏/收书上为毛鸿宾等九人姓名者悉得放 (第 8b 页)
顺兴 从后提一河东) (第 8b 页)

驾幸/延贤堂策试诸州郡秀才孝廉)
(扬州秀才丨丨豫州秀才殷/朗所对称旨以为著作佐郎)李练(北史艺术传 李顺兴 常冠道士/冠人有忆者不过数日辄至其)
(家号为/丨丨)强练(北史艺术传丨丨不知何许人也亦不知其名字先 (第 66a 页)
是 李顺兴 语默不恒好言未然之事当时号为李练)
(世人以强类之/故亦呼为练焉)阿练(颜氏家训梁武小名丨丨子孙皆呼 (第 66a 页)

状(北史 李顺兴 传 (第 54b 页)
顺兴 杜陵人乍愚乍智其言未来事时有中者/初大统十三年 (第 54b 页)
顺兴 谓周文曰可于沙苑北作一老君𧰼面向)
(北作丨丨周文曰何为答曰令笑破蠕蠕及/蠕蠕灭周文忆语遂作 (第 54b 页)
顺兴 𧰼于老君侧)览状(北史裴蕴传蕴/为户部侍郎时)
(禁网疏涧户口多漏或年已成丁犹详为小未至于老已免租 (第 54b 页)

　　道士二
原楼观本记曰周穆王好神仙因尹真人轨草制楼观
遂召幽逸之人置为道士　又曰平王东迁洛邑又置
道士七人汉明帝永平五年置三十七人晋惠帝度四
十九人给户三百后魏武帝为九州置坛又度三十五

人文帝幸雍谒陈炽法师置道士五十人　三洞道科
曰道士有五一天真道士高元皇人之流也(袪惑论曰/郁华子广)
(成子紫府先生中黄真/人河上丈人亦是也)二神仙道士杜冲尹轨之例也
(袪惑论曰赤松子鬼谷子刘叔卿乐子/长安期先生王方平鲁女生亦是也)三山居道士许
由巢父之比也(袪惑论曰王倪善卷东/园公甪里先生亦是也)四出家道士宋
伦彭谌之匹也(袪惑论曰杜冲彭宗王探封君达/王子年陈宝炽 李顺兴

亦是也)五在
家道士黄琼篯铿之伦也　增真诰曰张陵字辅汉沛
国丰人也本大儒晚学长生之道得九鼎丹经闻蜀中 (第 2b 页)

云仙杂记郡公对雪尚隆之曰丨丨金井谁调汤/饼吴永素曰玉满天山难刻佩环坐间服其韵精)
　　饼
饼食(北史 李顺兴 傅家尝为斋方食器用不周 (第 7b 页)
顺兴 言/昆明池中有大荷叶可取盛丨丨其所居去池十)
(数里日不移影 (第 7b 页)
顺兴 负荷/叶而归脚犹泥举坐惊异)
饼果(北史隋蔡王整传子智积在同州有侍读公孙尚/义山东儒士府佐杨君英萧德 (第 7b 页)

挽之)
(复正金人用火攻/楼以丨丨扑灭之)
酒罍(方干金州客舍诗此情/偏耐醉难遣丨丨闲)
酒钪(北史 李顺兴 传贺拔岳北征 (第 17b 页)
顺兴 与魏收书上为/毛鸿宾等九人姓名者悉得放 (第 17b 页)
顺兴 从后提一)
(河东丨丨以绳系之于/城巷牵行俄而蒲坂降)
酒壶(吴书郑泉字文渊性嗜酒临卒谓同类曰必葬我 (第 17b 页)

　　　　北齐神武
北齐神武少曾与刘贵贾智为奔走之友贵曾得一白
鹰猎于沃野见一赤兔每搏辄逸遂至迥泽有一第屋

兔将奔入犬噬之鹰兔俱死神武怒以鸣镝射犬犬毙
屋中有二大人出持神武衣甚急其母目盲曳杖呵二
子何故触大家因出瓮中酒烹羊以饭客自云有知遍
扪诸人言并当贵至神武曰皆由此人饮竟而出还更
访问之则本无人居乃知向者非人境也由是诸人益
加敬异(出三国/典略)
　　　　后周太祖
后周太祖时有 李顺兴

者世传汉筑长安城之日已为 (第 9a 页)

而欲以力胜天也乌得不亡乎(□史/)
　　　周祖破齐
后周太祖时有 李顺兴 者世传秦筑长城之日已为北
面军主或隐或见愚圣莫测魏自永熙之后权雄分据
齐神武兴军数十万次沙苑太祖地狭 (第 16b 页)
兵少惧不当敌
须臾 顺兴 来直云黄狗逐黑狗黄狗夹尾走于时东军
旗帜尚黄西兵尚黑太祖悟其言遂力战果大破神武
(出广古今/五行志) (第 16b 页)

　　　鍊师练师
杜子美忆昔行更访衡阳董鍊师南游早鼓潇湘柂鍊
师当是衡山道士耳取鍊形之意故道家有灵宝五鍊
经按后魏 李顺兴 乍愚乍智人莫识之其言未来事时
有中者常冠道士冠时人有忆者辄至其家号为李鍊
师后有张鍊师亦不知其名字好 (第 1b 页)

，有胡僧诣门曰：此宅瓠芦中有月，既而生后。
《北史·强练传》：强练，不知何许人也，亦不知其名字。先是 李顺兴 语默不恒，好言未然之事，当时号为李练，世人以强类之，故亦呼为练焉。容貌长壮，有异于人，神情敞恍，莫之

为轨乃经积载，有时大疠横流，或旱涝凶俭，人来问者，相皆略提纲目，教其治断。至时必有神效人并异之，或问 李顺兴 强练，何人耶。相曰： 顺兴 胎龙，多欲强练，游行俗仙助佛扬化耳。其幽记之明，谅不可测也。住大福田寺，京华七众，师仰如神，以周季末

今两京传大教者，皆法孙之曾元矣。窦八郎者，岐人也，家且富焉。自荷器鬻水，言语不常，唯散发披衣狂走，与 李顺兴 相类。或遇牛驴车，必抚掌而笑。迨死，焚之，火聚中尽化金色胡蝶而飞去。或手掬衣扇行之，归家供养焉。
诚

伯女　　　　　　廖冲
　　桓闿　　　　　　　孙韬
　　钱真人　　　　　　张老
　　郗尊师　　　　　　 李顺兴
　　女几
神异典第二百三十八卷
神仙部列传十五
宋
宗超之
按《异苑》：武陵宗超之，奉经好道。宋元嘉 ……食，后不复知张老所在。
郗尊师
按《镇江府志》：梁郗尊师，逸其名。养道成功，从以二虎归茅山良常洞。 李顺兴
按《续文献通考》： 李顺兴， 杜陵人，年十五。乍愚乍智，言未来事，多中。常冠道士冠，好饮酒。萧宝寅反召，问曰：朕王可几年。对曰：为天子有百年者，有百日者。及宝寅败，才百日。其党乃棒杀 顺兴 置城隍中。顷之，起活如初。又尝卧太傅梁览家，以衣倒覆于身上及览。通使东魏事，觉被诛。以衣倒覆。又尝乞

王延
按《云笈七签》：王延，字子元，扶风始平人也。九岁从师西魏，大统三年丁巳入道，依贞懿先生陈君宝炽，时年十八。居于楼观，与真人 李顺兴 特相友善。又师华山真人焦旷，共止石室中，餐松饮泉，绝粒幽处。后周武帝钦其高道，遣使访之。焦君谓曰：世

张胄元、许智藏、万宝常为《艺术传》。今检江式、崔彧、冀俊、𥟖景熙、赵文深各编别传。又检得沙门灵远、 李顺兴 、檀特师、颜恶头，并以陆法和、徐之才、何稠附此篇，以备《艺术传》。前代著述，皆混而书之。但道苟不同， ……；习伎巧而必蹈于礼者，几于大雅君子。故昔之通贤，所以戒乎妄作。晁崇、张深、殷绍、王早、耿元、刘灵助、 李顺兴 、檀特师、由吾道荣、颜恶头、王春、信都芳、宋景业、许遵、吴遵世、赵辅和、皇甫玉、解法选、魏宁、綦母怀 ……术艺之士也。观其占候卜筮，推步盈虚，通幽洞微，近知鬼神之情状，其间有不涉用于龟筴，而究人事之吉凶，如 顺兴 、檀特之徒，法和、强练之辈，将别禀数术，讵可以智识知。及江陵失守，前巧尽弃，还吴无路，入周不可，因归

　　嵩真　　　　　　　曹元理
　　后汉
　　许杨
　　晋
　　韩友　　　　　　　严卿
　　北魏
　　 李顺兴
　　北齐
　　信都芳
　　北周
　　许晖
　　唐
　　桑道茂　　　　　　卢山人
　　娄干宝〈吕元芳〉 ……狗忽然作声甚急，有如人打之者。比视已死，吐黑血斗馀。其夕序墅上白鹅数头，无故自死。序家无恙。
北魏 李顺兴
按《陕西通志》： 李顺兴 杜陵人。年十五，乍愚乍智，时莫能识。好饮酒，言未来事，多验。萧宝夤反召问，曰：朕王可几年。对曰：为天子有百年者，有百日者，及宝夤败才，百日也。其党乃棒杀 顺兴， 置城隍。顷之起活如初。尝卧太傅梁览家，以衣倒覆身上，及览通使东魏事，觉被诛，以衣倒覆，如 顺兴 状。又尝乞骊山下废地于周文帝，帝曰何用，曰：有用。未几，至温汤遇患卒。
北齐
信都芳
按《北史·列传

按《姓氏急就篇》：后魏有强蚪。
北周
强练
按《北史·强练传》：练，不知何许人也，亦不知其名字。先是 李顺兴 语默不恒，好言未然之事，当时号为李练，世人以强类之，故亦呼为强练焉。容貌长壮，有异于人，神情𢠳恍，

三十箱，四门施徼，奢侈太过。六年之间，为项籍所发。放羊儿堕羊冢中，燃火，悉烧其椁藏。
《咸宁县志》： 李顺兴， 杜陵人，年十五，乍愚乍智，时莫识之。其言未来事，多有中者。家尝为斋，方食，器用不周。兴言昆明池中有大荷叶，可取盛饼食。所居去池十数里，日不移影， 顺兴 负荷叶归，两足犹泥，举坐惊异。得人所施，辄散乞贫人。又尝乞骊山废地于周文。周文曰：何用。曰：有用。未

，不得畜焉。
《灵徵志》：世宗景明二年十二月，南青州献苍乌，君修行孝慈，万姓不好杀生则至。
《北史 李顺兴 传》： 顺兴 年十馀，乍愚乍智，时莫识之。其言未来事，时有中者。盛冬单布衣，跣行冰上，及入洗浴，略不患寒。
《西域